文旅動(dòng)態(tài)：西藏探索非遺傳承新路徑，推動(dòng)非遺技藝煥發(fā)時(shí)代新聲！

從傳習(xí)所培訓(xùn)到公共文化服務(wù)，從舞臺(tái)創(chuàng)新到群眾參與，西藏自治區(qū)正以多種方式探索非遺傳承新路徑，推動(dòng)非遺技藝在新場(chǎng)景、新表達(dá)中與當(dāng)代生活發(fā)生連接，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命力。

一、傳統(tǒng)樂(lè)器創(chuàng)新：扎年琴奏響時(shí)代新聲

扎年琴不僅是一種樂(lè)器，更承載著高原音樂(lè)的記憶。3月11日，"傳統(tǒng)扎年琴保護(hù)制作項(xiàng)目"成果驗(yàn)收會(huì)在拉薩舉行，"新概念扎年琴2.0"正式發(fā)布。這一版本的扎年琴在保留原有形制和音色質(zhì)感的基礎(chǔ)上，融入專(zhuān)屬機(jī)械弦軸、鋼芯纏絲琴弦、多拼硬木一體式指板和優(yōu)化品絲設(shè)計(jì)等創(chuàng)新，顯著提升了音準(zhǔn)、轉(zhuǎn)調(diào)和維修效率。

作為項(xiàng)目研發(fā)核心成員，拉薩扎年彈唱縣級(jí)代表性傳承人旦增益西深耕扎年琴演奏與傳承多年。成果驗(yàn)收現(xiàn)場(chǎng)，他與技術(shù)專(zhuān)家高天樂(lè)對(duì)項(xiàng)目細(xì)節(jié)作了系統(tǒng)解讀，并通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)演奏展示改良后扎年琴的藝術(shù)表現(xiàn)力。專(zhuān)家評(píng)審組認(rèn)為，該項(xiàng)目為傳統(tǒng)民族樂(lè)器的現(xiàn)代化發(fā)展探索了有益路徑，也為扎年琴標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化傳承發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

二、公共文化浸潤(rùn)：蠟染體驗(yàn)走進(jìn)圖書(shū)館

3月15日下午，拉薩市圖書(shū)館四樓活動(dòng)區(qū)內(nèi)，一場(chǎng)"蠟韻匠心 非遺新趣"非遺蠟染親子體驗(yàn)活動(dòng)吸引了眾多家庭參與?；顒?dòng)通過(guò)圖文講解，帶領(lǐng)家長(zhǎng)和孩子認(rèn)識(shí)蠟染的歷史淵源、工藝原理和紋樣寓意。隨后，在老師指導(dǎo)下，孩子與家長(zhǎng)使用白色油畫(huà)棒、藍(lán)色水粉顏料和卡紙進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)踐。當(dāng)白色線條在藍(lán)色罩染中漸次顯現(xiàn)，現(xiàn)場(chǎng)不時(shí)發(fā)出驚嘆，技藝便在體驗(yàn)中得到傳承。

這場(chǎng)活動(dòng)最動(dòng)人的地方在于共同參與。孩子負(fù)責(zé)想象和描繪，家長(zhǎng)協(xié)助涂色和裝飾，工作人員則在巡回指導(dǎo)中不斷講述蠟染知識(shí)和文化故事，使手工創(chuàng)作始終與文化傳播相伴而行。一幅幅藍(lán)白相間、充滿童趣的作品整齊陳列，成為親子家庭可參與、可體驗(yàn)、可帶走的共同文化記憶。

三、生產(chǎn)生活融合：達(dá)普測(cè)光開(kāi)啟春耕序章

非遺傳承不只發(fā)生在舞臺(tái)上和課堂中。3月9日，擁有300余年歷史的墨竹工卡縣達(dá)普天文觀測(cè)臺(tái)迎來(lái)一年一度的觀測(cè)日活動(dòng)。清晨，陽(yáng)光透過(guò)觀測(cè)房方孔，精準(zhǔn)投射在測(cè)光石上，宣告春耕灌溉時(shí)節(jié)正式到來(lái)。這一束晨光，不只是令人驚嘆的天文現(xiàn)象，更是古老歷算智慧與高原農(nóng)耕生產(chǎn)之間緊密關(guān)系的鮮明象征。

活動(dòng)當(dāng)天，當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民、中小學(xué)生和幼兒園兒童身著節(jié)日盛裝，共同見(jiàn)證這一重要時(shí)刻。專(zhuān)家學(xué)者以通俗易懂的方式講解測(cè)光原理和藏歷節(jié)氣知識(shí)，近30名青少年參與互動(dòng)體驗(yàn)。與此同時(shí)，活動(dòng)還融入義診、日歷和科普手冊(cè)發(fā)放、文藝演出、知識(shí)問(wèn)答等內(nèi)容，把非遺傳承與民生服務(wù)等結(jié)合起來(lái)，讓古老智慧真正融入百姓日常生活。

從改良的扎年琴到圖書(shū)館里的蠟染體驗(yàn)，再到春耕時(shí)節(jié)的達(dá)普測(cè)光儀式，人們看到的是西藏非遺傳承方式的不斷拓展——可以走上專(zhuān)業(yè)舞臺(tái)，也可以進(jìn)入公共文化空間；可以探索技藝創(chuàng)新，也可以依托群眾參與；可以保有歷史厚度，也能夠回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，不只在于被珍藏，更在于被激活；不只在于被記住，更在于被需要。

| 素材來(lái)源：中國(guó)旅游報(bào)，那曲融媒，網(wǎng)絡(luò)

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